Quando parliamo del blocco contro Cuba, spesso sembra che stiamo parlando di una questione diplomatica, di una disputa tra governi o di un altro capitolo della storia. Ma il blocco non è un’astrazione, ha conseguenze concrete sulla vita quotidiana di milioni di persone.
Ho visto più volte, nel Palazzo delle Convenzioni dell’Avana, La Colmenita, il progetto cubano per bambini e giovani, cantare «Cuba, che bella è Cuba». Bambini e bambine che cantano verso la loro terra, con una gioia che contrasta con le difficoltà che vive il loro paese. Questa immagine mi sembra un buon modo per iniziare a parlare di Cuba: non dai pregiudizi, ma dalla sua gente.
Cuba è un’isola con una storia di lotte per l’indipendenza e la sovranità. Una storia che ha in José Martí una delle sue figure universali. Martí scrisse che «Patria è umanità». Un’idea semplice e profonda: amare il proprio paese significa anche rispettare gli altri popoli e il loro diritto a decidere del proprio futuro.
E oggi il popolo cubano soffre di una politica di sanzioni economiche, commerciali e finanziarie che dura da più di sessant’anni. Il blocco degli Stati Uniti non è solo una difficoltà commerciale. Riguarda l’accesso ai finanziamenti, i trasferimenti bancari, i mercati, la tecnologia, le attrezzature, i medicinali, gli alimenti, il carburante e i pezzi di ricambio. E quando queste risorse non arrivano, le conseguenze finiscono nelle strade, nelle case, nelle scuole, negli ospedali e, in definitiva, nella vita quotidiana del popolo.
Questo ha un prezzo. Quando una centrale elettrica necessita di un pezzo che non può essere acquistato normalmente, quando un ospedale ha difficoltà a rinnovare un’attrezzatura o quando un autobus non può circolare per mancanza di carburante o di pezzi di ricambio, il problema smette di essere economico e diventa un problema sociale.
E difficoltà energetiche colpiscono le famiglie, ma anche gli ospedali, le scuole, i sistemi idrici e i servizi pubblici. Il deterioramento delle infrastrutture comporta una minore qualità della vita e una minore capacità di affrontare il futuro.
Anche l’istruzione è un buon esempio di ciò che è in gioco. L’UNESCO ha riconosciuto Cuba come l’unico paese dell’America Latina e dei Caraibi che ha raggiunto tutti gli obiettivi misurabili della strategia di Istruzione per tutti 2000-2015. E nel 2026, la stessa Unesco ha messo in guardia dall’impatto che le restrizioni esterne sul carburante hanno sulla continuità educativa sull’isola. Anche l’istruzione risente delle conseguenze del blocco statunitense.
Ma Cuba resiste. Cuba è molto di più. È la Cuba di José Martí, ma anche quella di Mariana Grajales, che Martí definì come una donna di “decoro e grandezza”. Una donna che rappresenta la partecipazione delle classi popolari e delle donne nelle lotte per l’indipendenza e che ha seminato scuola tra le nuove generazioni.
È anche quella di Nicolás Guillén, poeta nazionale, che in Tengo scrisse: «Tengo que ya aprendí a leggere, / a contare, / tengo que ya aprendí a scrivere / e a pensare / e a ridere». E terminava con una frase che continua ad essere potente: «Ho, vediamo, ho quello che dovevo avere». E il popolo cubano ce l’ha: ha capacità di resilienza di fronte agli attacchi esterni che mirano, come in altri luoghi del mondo, a trasformare l’isola in una colonia dell’Impero.
E Cuba è anche quella di Celia Sanchez, che ha dedicato buona parte della sua vita a preservare la memoria della storia cubana. “Chi non conosce, non lo ama, e ciò che non si ama, non può essere difeso”. Una frase che riassume anche l’importanza della memoria collettiva e ci offre una dimensione più ristretta dei motivi per cui un popolo resiste così a lungo.
Non c’è bisogno di idealizzare un paese per difendere quello che non è soggetto a blocco. È questa la domanda che dovremmo porre: qual è il senso di mantenere per oltre sessant’anni una politica di pressione economica che finisce per colpire ospedali, scuole, trasporti, energia, imprese e famiglie? E soprattutto, che senso ha continuare a punire un’intera società?
Il blocco non è scomparso, e il popolo cubano continua a pagarne le conseguenze.
La comunità internazionale, l’Unione europea, lo Stato spagnolo e il Paese valenciano non dovrebbero limitarsi a contemplarlo. Dovrebbero difendere una politica propria basata sul dialogo, la cooperazione e il rispetto della sovranità dei popoli. Cuba deve essere in grado di acquistare, vendere, investire, accedere alla tecnologia e rinnovare le infrastrutture senza gli ostacoli imposti dal blocco statunitense.
Dobbiamo essere chiari che dietro ogni sanzione ci sono persone, famiglie, anziani, bambini e bambine. Per questo, quando La Colmenita canta «Cuba, che bella è Cuba», penso a questo popolo degno e combattivo che, nonostante tutte le difficoltà, continua a cantare, studiare, lavorare, costruire e difendere la sua sovranità e la sua vita.
Come ho detto, José Martí scrisse: «Patria è umanità». Forse dovremmo iniziare da lì: guardare a Cuba dall’aspetto umano della sua gente e capire che dietro il blocco non ci sono solo banche, sanzioni e numeri. Ci sono persone. C’è un villaggio.